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北京晚报·五色土 | 作者 钱冠宇

谈及学者金克木的人生经历,最令人津津乐道者,自然是他虽只有小学文凭,却坚持勤奋自学、转益多师,不仅掌握梵文、巴利文、乌尔都语、印地语、世界语等多种语言文字,而且还在文学、哲学、历史学,甚至天文学、逻辑学、数学等领域内皆有造诣,最终成为中国最高学府北京大学的名教授。

但仅就学历一项而言,金克木的传奇性还不够突出,毕竟如沈从文、钱穆、梁漱溟等人也都是低学历的“大师”。金克木在中国现代学人中的独特之处其实在于治学兴趣的广博与宏阔,堪称名副其实的杂家。如果套用以赛亚·伯林将知识分子划为“狐狸与刺猬”两种类型的著名区分,金克木无疑属于多知的狐狸。

金克木

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这么讲并非要否认金克木的专业修养,他在印度哲学研究方面取得的成就自有公论,只是这门学问过于艰深晦涩,普通人难以企及,更缺乏知晓的欲望。季羡林是金克木在北大东方语言文学系的老同事,与季先生的遭遇有些类似,金克木晚年虽然文集出版的速度和数量惊人,但在大众视域中更多被作为“国学大师”和“智慧老人”的角色,很少有人会去深究他的学术脉络。金克木2000年逝世,11年后始有八卷本的《金克木集》问世,这才为众人全面了解金克木的“杂学”提供了较为齐备的资料。

多年来,文学评论家黄德海致力于金克木文章的搜寻研读,继2006年首次编辑出版的金克木谈读书治学的文集《书读完了》成为畅销书后,他在今年金克木诞辰110周年之际,又推出了一本类似年谱性质的《读书·读人·读物:金克木编年录》。内容主要是从金克木的文章和他人写金克木的文章中摘抄出关于读书治学的相关段落,兼及其与文化名人之间的交往言论(美中不足是缺少像一般年谱那样的人名索引)。另一个值得肯定的地方是,黄德海在书中用仿宋字体标示出了未收入《金克木集》的文章篇目和出处,包括许多金克木在1950年代所写的各种材料,为历史存真留档。

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《读书·读人·读物:金克木编年录》 黄德海 作家出版社

金克木19岁时就离开家乡到北京求学,由于时代和经济原因没能正式成为大学生,只能默默混迹于大学课堂,当然更重要的,就是经常逛书店和图书馆。金克木结婚时,作为证婚人的胡适就打趣说,金克木是靠在北大“偷听”成为学者的,因此希望北大要保存好允许青年人“偷听”的制度。正是早期这种相对自由的学习经历,为金克木此后采撷众长打下了基础。

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